LOS SERAFINES :

Los serafines son, de acuerdo a teología cristiana, los primeros de los nueve coros o tipos de "espíritus bienaventurados" de laangelología cristiana. 

Pertenecen al orden más alto de la jerarquía más elevada, junto con querubines y tronos, ya que no están hechos a imagen y semejanza de Dios, sino que son parte o esencia de Él, como "parte" suya. Según la biblia, el profeta Isaías vio serafines durante una visión.

Rodean el trono de Dios y están en constante alabanza cantando el trisagio hebreo «Kadosh, Kadosh, Kadosh» («Santo, Santo, Santo es el Señor de los Ejércitos, la tierra está llena de su Gloria»).¹

En la creencia cristiana, los serafines se caracterizan por el ardor y la pureza con que aman las cosas divinas y por elevar a Dios a los espíritus de menor jerarquía. Se les conoce como "las flameantes llamas del rayo", "rayos de fuego del amor" o "llamas ardientes". Cantan sin cesar la música de las esferas, regulan el movimiento de los cielos y son la vibración primordial del amor.

Los serafines son seres que pueden ser vistos solo por quienes son “elevados” a una dimensión superior, es decir, un estado en el que el cielo “se abre para ellos” (Ezequiel 1:1; Ap 4:1,2; 19:11).

Los serafines son una clase de ángeles. Esta palabra, “seraph” significa “seres ardientes”, se supone que es en alusión a su amor ardiente. Son descritos con alas, rostros y pies, lo que es un antropomorfismo, y son criaturas poderosas que hacen la voluntad de Dios.

• Isaías 6:2, 6: “² Por encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. ⁶ Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas”.
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Además, el Señor está sobre un trono en Templo, alto y sublime y estos serafines dicen:

• Isaías 6:3: “Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria.
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En el Nuevo Testamento encontramos mención de estos seres angelicales:

• Apocalipsis 4:8: Cada uno de estos seres vivientes tenía seis alas, y ojos por todos lados, y no dejaban de cantar de día y de noche: «¡Santo, santo, santo es el Señor, Dios todopoderoso, que siempre ha vivido, que vive, y pronto vendrá!»

¿Exactamente cómo trabajan los serafines?

Apéndice suplementario para un estudio de la Espiritualidad Urantiana

David Kantor
traducido por el señor Anibal Pacheco O.

En el siguiente texto, los números entre corchetes se refieren a [Documento:Sección.Párrafo] y los números entre paréntesis se refieren a (Página,Párrafo) como se usó en la primera edición impresa del texto.

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"El universo es un todo; ninguna cosa ni ser existe o vive en aislamiento. La socialización cósmica constituye la forma más elevada de unificación de personalidad." [56:10.14](647,5)

Este estudio esta enfocado a los valores. Los valores en este estudio son los que podríamos encontrar en los tres niveles más elevados de" comprensión de los valores y el disfrute de la ciudadanía del universo" qué se discute en [5:5.2](68,5). Éstos son: el nivel social o emocional de fraternidad; el moral o nivel de deber de la razón; y el nivel espiritual de la conciencia de fraternidad universal a través de la adoración divina.

¿Qué hacen los Serafines? ¿Exactamente cómo trabajan? ¿Dónde trabajan?

Los Serafines "efectúan una coordinación personal de las numerosas influencias espirituales impersonales que residen y rodean la mente y el alma de la criatura material en evolución." [113:3.1] (1244,2) ellos son "los estimuladores de la mente," que continuamente buscan promover las decisiones que completan los círculos de la mente mortal. Ellos "operan desde afuera hacia adentro,trabajando a través del ambiente social, ético y moral de los seres humanos." [113:4.1] (1245,1) los valores "siempre dependen del hecho de las interrelaciones" [100:3.5](1097,2) y cuando estamos hablando de los valores espirituales, el " hecho de las interrelaciones" se refiere a las relaciones entre personalidades, humanas y divinas; así "el ambiente social, ético y moral" es el ambiente en el que el ministerio seráfico tiene lugar.

Podemos ver a las interrelaciones entre las personas como expresiones vivientes de los valores sostenidos por las personalidades que están participando en la interrelación.

Pero en [196:3.10](2094,9) encontramos que, "La mente humana no crea valores verdaderos; la experiencia humana no permite un entendimiento del universo. En cuanto al entendimiento, el reconocimiento de los valores morales y el discernimiento de los significados espirituales, todo lo que la mente humana puede hacer son descubrir, reconocer, interpretar y seleccionar."

¿Entonces, cómo el hombre mortal entra en contacto con éstos significados y valores universales, para que él pudiera descubrir, reconocer, interpretar y seleccionar?

Aparentemente, los Serafines maestros de supervisión planetaria proporcionan la mediación especializada de significado-valor a los mortales quienes están reunidos en grupos sociales. Repasando este apéndice, especialmente el material que trata del ministerio seráfico en los mundos evolutivos, observa el grado en que los varios órdenes de ángeles ministrantes están envueltos en la mediación de significados y valores espirituales para con los ascendentes en el contexto de la socialización mortal.

En la muerte mortal, el guardián seráfico se hace el custodio personal de "los esquemas mentales, de las fórmulas de la memoria y de las realidades del alma del mortal sobreviviente..." [113:3.4](1244,5) esto es porque, como un resultado de la experiencia del serafín coordinando el ministerio espiritual y mediando los significados y valores espirituales de su pupilo durante la vida mortal, él se ha familiarizado íntimamente con los modelos de la mente de su pupilo que responde a tales realidades--la esencia del carácter de supervivencia. Estos modelos constituyen la naturaleza de la interacción mortal con otras personas.

Recuerda que ese logro del círculo tiene que ver con la socialización cósmica y la realización de la ciudadanía universal. [110:6.16] (1209, sección 6) La resurrección inmediata se relaciona directamente con la socialización cósmica--¿estas suficientemente socializado para encajar en las actividades del mundo de estancia sin demasiada atención especial o tendrás que esperar hasta una serie de servicios terapéuticos sean programados en conjunto con las clases dispensasionales? Observa que nuestra primera asignación en los mundos de estancia será como asistente del serafín en el trabajo que se tenga. [113:7.3] (1248,3)

En la siguiente recopilación sobre las varias órdenes de ministros angélicos, observa la naturaleza de sus tareas. ¿Qué es lo están intentando cumplir? ¿Cuáles son las realidades que ellos están intentando manipular o alimentar?
Los Supernafines en el universo central
"...coordinar una diversidad de actividades que comprenden personalidades de distintas órdenes..." [26:3.4](288,4)
" ...contribuye enormemente a la comprensión mutua de los peregrinos de tiempo y los peregrinos de la eternidad..." [26:3.4](288,4)
Al alcanzar Havona,"... un peregrino del espacio siempre recibe la enseñanza de un supernafín secundario..." [26:4.3](289,13) Ellos son llamados "las huestes de ayudantes del esquema universal de supervivencia" [26:4.6](289,15) (Para más sobre su trabajo educativo general en el universo central, vea el Documento 26, sección 5 hasta el fin del Documento.)
Nota algunas de las clasificaciones de los Supernafines Primarios (Documento 27):

• Los Intérpretes de la Ética --facilitan el ajuste de las personalidades de los universos evolutivos a la compleja variedad de personalidades encontrada en el universo central.
• Los Directores de Conducta --facilitan la socialización del Paraíso
• Los Custodios del Conocimiento --sirven en las funciones de conocimiento de referencia y verificación
• Los Maestros de Filosofía --conducen cursos en "las setenta divisiones funcionales de sabiduría"; ellos "enseñan por todo método posible de instrucción" para "impartir conocimiento y comunicar información."
• Los Conductores de la Adoració --enseñan como adorar abriendo "nuevas y hasta el momento desconocidas avenidas de expresión..." [27:7.4](304,2)

Los Seconafines en los superuniversos
Seconafín primario --Ministros de reflectividad de los Ancianos de los Días; funcionan ayudando a los Ancianos de los Días a entender los puntos de vista de varias agencias celestiales--el Espíritu Infinito, los Siete Espíritus Maestros, los Hijos Creadores, los Organizadores Angélicos, etc. [28:4](307)
Seconafín secundario [28:5](310) --Maestros de reflectividad para los asociados coordinados de origen en la Trinidad de los Ancianos de los Días--reflejan los significados y valores del Paraíso en los superuniversos.

• La Voz de la Sabiduría --"concentraciones y enfoques vivientes... de la sabiduría coordinada del universo de los universos."
• El Alma de la Filosofí --reflejan (del Paraíso) la sabiduría divinidad y los conceptos de los maestros de la filosofía en el Paraíso hacia los superuniversos para apoyar el trabajo de los Consejeros Divinos y los Censores Universales.
• La Unión de las Almas --reflejan los ideales del Paraíso de las relaciones éticas; promueven el trabajo en equipo.
• El Corazón de Consejo --proporcionan la sabiduría y el consejo coordinados basados en las mentes más competentes del Paraíso, Havona y el Superuniverso.
• El Regocijo de la Existencia --promueven reacciones de regocijo entre las varias órdenes de las huestes angelicales y de las criaturas volitivas inferiores.
• La Satisfacción del Servicio --"... intentando enaltecer el valor del servicio...", " ...iluminar las recompensas pospuestas inherentes en el servicio altruista para la ampliación del reino de la verdad."
• Los Discernidores de los Espíritus --proporcionan una reflexión exacta del carácter moral y espiritual de cualquier individuo, así como la visión de "el verdadero motivo, el propósito real y la auténtica naturaleza " de la información originaria de cualquier individuo.

Seconafín terciario [28:6](313)

• El Significado de los Orígenes --Enseña a los ascendentes cómo aplicar la ética del espíritu.
• La Memoria de la Misericordia --Enseña a los mortales ascendentes cómo ser misericordioso.
• La Importación del Tiempo --Instruye a los mortales ascendentes tanto en el uso ventajoso del tiempo, su empleo positivo, trabajo y su utilización negativa, descanso. Ambos usos del tiempo son importantes.
• La Solemnidad de la Confianza --Ilustran a todas las criaturas volitivas el sentido de la obligación, el carácter sagrado y la solemnidad de la confianza.
• La Santidad del Servici --Ayuda a los ascendentes a apreciar la santidad de las éticas de servicio.
  
  • Nota: El libro se refiere al conocimiento de la importancia del tiempo, la realización de la solemnidad de la responsabilidad y la apreciación de la santidad del servicio como "los elementos morales de la grandeza." [28:6.20](317,1)
• El Secreto de Grandeza y el Alma de la Bondad --".... si puedes mediante la gracia volverte bueno, estás volviéndote por ello grande... crecerás en grandeza, en verdadera magnitud de carácter genuino de supervivencia." (¿Existe la bondad aún fuera del contexto de la interacción de la personalidad?)

En el ministerio, el Seconafín "deambula desde las orillas del Paraíso hasta los mundos evolucionarios del espacio." Lea [28:7.2-4](317,4)
Los Serafines en los Universos Locales
Nota que al nivel del universo local y particularmente en el nivel planetario, los Serafines están fuertemente involucrados en alimentar un orden más espiritual de socialización.
Serafines supremos
Orientadores Universales --Facilitan el pasaje de los peregrinos ascendentes desde los niveles logrados hasta los niveles no logrados de servicio universal, ayudándolos para que hagan los ajustes requerido en lacomprensión de significados y valores inherentes a esta transición. [39:1.10](428,5)
Serafines superiores

• La Voz de la Misericordi --"... los líderes inspirados que fomentan los impulsos más elevados y las emociones más santas de los hombres y los ángeles."
• Maestros Asistentes --"... funcionan en Urantia con el propósito de fomentar y adelantar la causa de la verdad y de la rectitud."

Serafines Supervisores

• Arquitectos sociale --"... labore para enaltecer todos los contactos sociales sinceros y para adelantar la evolución social de las criaturas del universo... facilitan la interasociación de las criaturas volitivas sobre una base de autocomprensión real y apreciación mutua genuina." Ellos alimentan el desarrollo de grupos del trabajo en la tierra. Ellos se preocupan de cualquier tarea que tenga que ver con el progreso en los mundos moronciales y qué involucra a tres o más personas. (Dos seres se consideran como operando sobre la base de pareja, pero tres o más constituyen un "problema social".) [39:3.6](433,1)
• Sensibilizadores Etico --Fomentan y promueve en la criatura el crecimiento de la apreciación de la moralidad en las relaciones interpersonales.

Serafines Administradores

• Intérpretes de la Ciudadanía Cósmica --Describen la responsabilidad ymoralidad de la ciudadanía cósmica a los mortales material de los mundos habitados.
• Estimuladores de la Moralida --Funcionan en la oficina principal del sistema para avivar en los ascendentes la apreciación de la moralidad cósmica--las interacciones de la libertad y la lealtad.

Asistentes planetarios

• Los Espíritus de la Hermandad --Ayudan a los mortales planetarios a comprender la sabiduría de la interasociación pacífica y el logro de hermandad planetaria.
• Las Almas de Paz --Trabajan para llevar a los mortales planetario a la realización de "paz en la tierra y buena voluntad entre los hombres.
• Los Espíritus de la Confianza --la desconfianza es la reacción inherente de los hombres primitivos; es misión de estos Serafines inculcar la confianza en las mentes de los mortales evolutivos.

Los Guardianes Seráficos del Destino [Documento 113]
Ellos nos influyen "de todas las formas posibles consistente con la dignidad de... la personalidad; bajo ninguna circunstancia interfieren estos ángeles con la libre acción del libre albedrío humano." [113:5.1](1245,7) Como se indicó antes, ellos son "estimuladores de la mente" continuamente buscan promover las decisiones que completan los círculos de la mente mortal. Ellos "operan desde dentro y trabajan a través del ambiente social, ético y moral de los seres humanos." [113:4.1](1245,1)
Parece que estos serafines de algún modo trabajan dentro del contexto de las relaciones interpersonales. Podría ser útil imaginar que cuando nosotros estamos actuando recíprocamente con otras personas--durante el tiempo en el que estamos realmente comprometidos en el proceso de interacción, estamos proporcionando un contexto universal temporal en el que el estímulo y la enseñanza seráfica pueden ocurrir. Si realmente es este el caso, ¿qué actitudes de la mente y el alma podrían ayudar para facilitar este proceso?
Por supuesto el Ajustador también juega un papel en nuestra aprehensión de los valores. En [196:3.13](2094,15) encontramos el comentario "No podría estimar los valores morales y reconocer los significados espirituales si no viviera en su mente (del hombre) un evaluador." El Ajustador se le denomina "clasificador de valores espirituales", el "intérprete y unificador residente." [196:3.14](2095,1). En el problema piadosa y adoradoramente resuelto, nosotros podemos reflejar sobre la memoria de nuestras interacciones con otras personalidades y proporcionar a nuestros Ajustadores con un contexto adicional dentro del cual un progreso inmenso podría tener lugar. El contexto en el cual los Ajustadores funcionan es "sobre y por intermedio de las ideas, ideales, visiones y luchas espirituales de los hijos evolutivos de Dios." [101:1.3](1105,1)
Postulado: la vida Espiritual es un potencial contenido dentro del procesoque tiene lugar como personalidades que actúan recíprocamente entre sí. "La moralidad es el terreno esencial preexistente a la conciencia personal de Dios, la realización personal de la presencia interior del Ajustador." [196:3.22](2096,1) La moralidad es el primero nivel de autogestión implementada por personalidades que se descubren asimismas funcionando como criaturas sociales en un universo personal. (Considera los implicancias sociales de las cuatro técnicas para aumentar la armonía Ajustadora [110:3.6-10](1206,4) ).
Los serafines " funcionan como maestros de los hombres guiando los pasos de la personalidad humana hacia caminos de experiencias nuevas y progresivas." Si tú aceptas esta guía, encontrarás "las empinadas colinas de la elección moral y del progreso espiritual." [113:4.3](1245,3) Implícita en este comentario es la comprensión que estas " experiencias nuevas y progresivas " serán de naturaleza social e involucrarán dilemas morales y éticos.
Los Serafines Decanos de la Supervisión Planetaria. [114:6](1254)
Nota que estos ángeles trabajan con agrupaciones sociales de mortales. Éstas son las asociaciones de personalidades mortales focalizadas sobre procesos sociales específicos que persisten con el tiempo. Aquí nuevamente, el trabajo seráfico parece estar en el área de promover la realización de valores espirituales más elevados dentro del contexto de los significados y valores compartidos en los cuales se clasifican estos mortales juntos en el primer lugar. También nota que ellos no inyectan nuevos y más elevados conceptos en las mentes humanas, pero a menudo actúan para intensificar un poco los ideales más elevados que ya han aparecido dentro de un intelecto humano. [114:6.19]

• Los Ángeles de la época: Integran los asuntos de cada generación "al mosaico de la edad en la cual ocurren."
• Los Ángeles del Progreso: Inician el progreso evolutivo de las sucesivas edades sociales.
• Los Guardianes Religiosos: (Los "Ángeles de las Iglesias") Intenta trasladar los valores importantes imperecederos de las formas socialesantiguas y pasadas en los esquemas de pensamiento y conducta más nuevos y por lo tanto menos estabilizados.
• Los Ángeles de la vida nacional: (Los "Ángeles de las Trompetas") Funcionan en el supercontrol de las relaciones internacionales.
• Los Ángeles del esclarecimiento: Se ocupan de la capacitación moral y mental de los individuos, familias, grupos, escuelas, comunidades, naciones y razas enteras.
• Los Serafines del hogar: Se dedican a la preservación y avance del hogar.
• Los Ángeles de la diversión: Fomentan los valores del juego, el humor y el descanso.

Los Ministros de Transición
Ningún estudio del ministerio seráfico estaría completo si no se considera a los Ministros de Transición. [48:6](551,6) La vida moroncial de un mortal ascendente se inicia en realidad en los mundos habitados en el momento en que se concibe el alma; estos ángeles se consagran a facilitar el tránsito de las criaturas mortales de la vida inicial en la carne hacia las fases tempranas de existencia moroncial en los mundos de estancia. ¿A qué clases de experiencias podrían llevarnos estos ángeles como medio para prepararnos para la vida en los mundos de estancia?
Algunos de los grupos entre ellos aquellos cuya función se extiende a los mundos evolutivos son: Los Evángeles Seráficos: "Dedicados a la proclamación del evangelio de la progresión eterna..." [48:6.7](552,5) Los Intérpretes de las Razas: Ellos son "los sociólogos hábiles y los consejeros étnicos sabios del primer cielo." Ellos funcionan en los mundos evolutivos para llevar más allá los esfuerzos de los comisionados de la raza para armonizar los variados puntos de vista de las razas mortales. [48:6.11](553,4) Revisa las siete divisiones de Ministros de la Transición y considera la naturaleza del ministerio seráfico en la zona de la transición entre la vida mortal material y la vida moroncial. [48:6](551,6)
Dada una comprensión de este ministerio angélico el cual busca preparar a los mortales para la vida en los mundos de estancia, ¿Cuáles podrían ser algunas de las implicaciones para el modo en que acercamos nuestros propios esfuerzos hacia adelante? ¿Cuáles podrían ser algunas de las implicaciones para el modo en qué manejamos nuestras propias vidas aquí en nuestro mundo de origen con relación al inminente alojamiento en el mundo de estancia?
Conclusión
Estudiando El Libro de Urantia podemos llegar a entender bastante bien los objetivos y métodos usados por los ministros seráficos en sus esfuerzos por estimular el crecimiento espiritual y alimentar el avance social planetario --ellos ya tienen un funcionamiento, una infraestructura educativa global altamente desarrollada en pie.
Dado esto y reconociendo que "el hombre no puede desencadenar el crecimiento, pero sí puede proveer las condiciones favorables" [100:3.7](1097,4), ¿cuál podría constituir un modelo cósmicamente significativo (y con valor revelador ) de participación mortal en este esfuerzo?
Postulado: Nosotros, como mortales, podemos comprometer eficazmente en la espiritual ulterior desarrollando a modelo de ministerio cuyo propósito es apoyar y reforzar el ministerio seráfico el cual esta siendo promulgado a una escala planetaria masiva y qué ya toca la vida de todas las personas.
Este ministerio se entiende que está relacionado con la realización mortal de los significados y valores espirituales en el contexto de las relaciones interpersonales. "La socialización cósmica constituye la forma más elevada de unificación de personalidad. Dijo Jesús: " Aquél que entre vosotros quiere ser grande, dejad que sea el servidor de todos." " [56:10.14](647,5)
¿De qué manera podríamos facilitar los procesos seráficos en nuestras relaciones personales, en las varias comunidades humanas de las cuales somos parte, y nuestros esfuerzos por promulgar la revelación?
Para un estudio extenso:
¿Qué son los valores? ¿De dónde vienen ellos y dónde existen? ¿Existen en tu mente o existen sólo durante tus interacciones con otras personalidades?
¿Cómo hacer para que los "cuatro niveles de comprensión de los valores y del disfrute de la fraternidad universal" descritos en [5:5.2](68,5) influyan en nuestra comprensión de la naturaleza de valores? ¿Es razonable asumir que los serafines también trabajan en los niveles más bajos--el nivel físico o material de autopreservación? ¿Sobre qué basas tu opinión?
¿Cuál es la relación entre los valores elegidos por la personalidad y el desarrollo del alma de dicha personalidad?

El Espíritu Infinito a veces llamado "el Organizador Universal" o la "Personalidad Coordinadora." Nota que el destino de la personalidad en el universo no es solamente el logro individual sino más bien la exploración de los potenciales asociativos de la personalidad. [8:2.3](92), [112:1.9](1226,13), [F:V.4](8,4), [31:0.3](345,3)
Los Serafines trabajan con nosotros durante la vida mortal para empezar a desarrollar y reforzar los potenciales asociativos de nuestras personalidades--esos potenciales que sólo comienzan a existir como resultado de personalidades que entran en relaciones con otras. ¿Cómo se relaciona esto con el énfasis indicado en El Libro de Urantia por el servicio altruista?

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Un Servicio de
La Hermandad de El Libro de Urantia

Fuente:  http://ellibro.org/documents/como_trabajan_serafines.htm

                                                                                                                                      

ALFA Y OMEGA

Metafísicamente todos los caminos van a dar  el punto cero de la manifestación, origen y a la vez fin de todas las existencias, o en expresión cristiana 'el Alfa y el Omega', el origen y el fin. 


Esta analogía con el Alfa y la Omega, tan habituales en el arte románico, nos aporta nuevas pistas sobre su significado. Ya hemos hablado de las 'aguas primordiales' y del signo de Cáncer como símbolos del principio y el fin de la manifestación.  

Este símbolo gráfico, que representa habitualmente la concha de peregrino y que pone el énfasis, como se aprecia, en las estrías de la concha -las vías- puede ser leído en un doblesentido: 

• como rayos que irradian de ese centro.
• como caminos que confluyen hacia dicho centro.

En el primer caso, el punto cero del que irradian los rayos, sería el punto de origen de la manifestación y por tanto el 'Alfa'. Si optamos por la segunda interpretación el punto en que se unen todos los rayos o senderos correspondería al punto final de la manifestación, su recapitulación, y por tanto el punto 'Omega'. Debe ser entendido que en cualquiera de los casos este punto cero es 'sin extensión' y 'no-manifestado' de ninguna manera, aunque contiene en sí potencialmente toda la manifestación.

Estamos ante un símbolo universal, de carácter marcadamente solar, que ya se encontraba en el antiguo Egipto bajo la forma del Akhet, el horizonte solar, y que podía ser entendido como un sol naciente o como un sol poniente. Aunque su significado más habitual era este último,  el de sol poniente, guardaba siempre -como tantos símbolos tradicionales- una cierta ambigüedad, la posibilidad de ser lo contrario, lo que por otra parte conlleva la idea de resurrección, renacimiento y nuevo comienzo -ideas todas ellas que ya hemos visto que la tradición cristiana asocia también con la concha de vieira-.

Jeroglífico egipcio del Akhet u 'horizonte' 

que representa al sol poniéndose en el desierto de occidente, 

la 'tierra de los muertos' de los egipcios.

El Akhet esculpido en relieve.

Símbolo del Shen egipcio. 

Este símbolo, cercano al anterior, es interpretado por los egiptólogos 

como una representación del 'ciclo solar' más que del disco solar mismo.

De él proviene al parecer el cartucho que contenía los nombres de los faraones.

Indicaremos de pasada que ambos símbolos podrían relacionarse con las 'puertas solsticiales' como 'límites' del transcurso solar, elPlus Ultra y los 'dos san Juan', 

temas que ya hemos tratado en este blog (véase aquí). 

La idea del sol que se pone en el horizonte pone en relación este símbolo de la vieira con otro símbolo astrológico: el signo de Libra. Y el signo de Libra se parece asombrosamente al Akhetegipcio: 

Ahora bien, el signo de Libra es un signo cardinal que se asocia precisamente con el equinoccio de otoño, es decir con el punto en que el día y la noche tienen igual duración -igual peso- en la mitad descendente del ciclo solar. Recordemos asimismo que el punto opuesto de la trayectoria solar, el equinoccio de primavera, es asociado a la Pascua y la Resurrección. Este carácter equinoccial asociado a la mitad descendente del año nos indica en primer lugar que el signo debe ser leído como un sol poniente y no como un sol naciente. 

Esto es a su vez confirmado por el parecido que guarda el glifo de Libra con la última letra del alfabeto griego, que ya hemos citado antes y que, precisamente, representa en el arte medieval el fin de la manifestación: la Omega. De hecho el signo de Libra se asemeja a una letra omega con otra línea horizontal debajo. Si tomamos la letra omega como un símbolo esquemático de una puesta de sol y vemos que bajo dicho ocaso hay aún otro horizonte más, ¿podríamos estar ante una referencia gráfica a las 'aguas superiores' y las 'aguas inferiores'? 

     

Letra Omega. 

Nótese el parecido de esta letra con los símbolos ya citados 

del Akhet y el Shen egipcios. 

Pero hay más datos que confirman esta idea de que Libra representa una puesta de sol en el horizonte. El signo de Libra en la catedral cristiana medieval corresponde a la puerta occidental de la misma, la que mira a poniente precisamente. Libra se representa a menudo por una balanza, símbolo de equilibrio y la justicia, lo cual es en el cristianismo -como lo era también en la mitología egipcia, curiosamente- un símbolo asociado al Juicio Final. Juicio Final que aparecía frecuentemente en el portal occidental de las catedrales medievales, que mostraba el momento en que Cristo regresaría en Gloria y Majestad a juzgar a vivos y muertos. No cabe duda de que el signo de Libra se asociaba en la cultura medieval a este Juicio último en que sería separado el grano de la paja, unos serían apartados para su salvación y otros para su condenación eterna.  

Obviamente no es la muerte física de lo que se trata aquí, sino de un suceso posterior a ella: el juicio del alma. El sol, que es el Intelecto puro, iluminará con su luz espiritual todas las acciones del alma y estas serán así mostradas a la luz de la Verdad y pesadas en la balanza de la Justicia divina. Entonces se dirimirá qué ha tenido más peso, la luz o la oscuridad -la noche y el día iguales del equinoccio- para esa existencia particular y su camino será uno u otro dependiendo del veredicto.

Detalle del cuadro 'Mujer con balanza', de J. Vermeer. 

Esta obra también es conocida como 'La tasadora de perlas',  

si bien la balanza se encuentra vacía, 

en alusión quizá a que lo que va a ser pesado en ella sea el alma de la mujer y no sus bienes. 

Sin negar el carácter moralista que ha sido atribuido al cuadro por parte de la crítica, dado el abundante simbolismo presente así como el carácter alegórico de muchas otras obras del autor, este cuadro podría interpretarse perfectamente como una curiosa e inédita alegoría del signo de Libra, pues se hallan presentes todos los símbolos que venimos citando como asociados al simbolismo de las aguas primordiales y el 'tesoro oculto' en ellas: la balanza, el Juicio Final que presenta la pintura detrás de la mujer y hasta las mismas perlas.  

Debemos hacer una aclaración final que creemos resultará esclarecedora para entender mejor todo lo que llevamos dicho. 

Para la mitología egipcia, una vez muerto el sol -que debe ser entendido en sentido esotérico como la conciencia más pura del ser individual, de la cual el sol físico es su símbolo y como su manifestación visible en el mundo[1]-, éste realizaba su viaje nocturno por el inframundo, su descenso a los infiernos, al oscuro mundo de los muertos [2] para volver a surgir triunfante en un nuevo amanecer. Todo esto no debe ser entendido en modo alguno como una explicación de la realidad natural, como se pretende; de lo que se trata cuando hablamos de mitos sagrados de una tradición es de expresar una enseñanza espiritual y metafísica mediante símbolos fácilmente "captables" por los sentidos e intuitivamente comprensibles para el entendimiento humano. Es al perder esta facultad intuitiva-como es el caso del hombre moderno-, tan cercana a la capacidad simbólica y al don poético, que aparecen las interpretaciones literales de los mitos. No se trata de que el sol muera y resucite en sentido literal sino de que el viaje del sol es una metáfora privilegiada porque se muestra en la naturaleza y es observable para todos los hombres, metáfora que debe fortalecer la fe del hombre en su resurrección tras la muerte. Es de una enseñanza esotérica que se ha de grabar a nivel profundo en el alma del hombre y no de un cuento para explicar la naturaleza ni el universo de lo que aquí se trata. 

Dicho esto, digamos que el camino nocturno del sol hasta su reaparición por el este -vale decir hasta su resurrección- es figurada en la mitología egipcia por el escarabajo, el Jepri, símbolo del renacimiento y la resurrección en el Egipto antiguo como es conocido. El escarabajo -animal necrófago- empuja una bola de excremento que es como el sol en un estado invertido, oculto, una especie de 'sol negro', pues es en todo contrario a su esencia luminosa -simboliza el espíritu en su noche oscura, donde no brilla, careciendo así de su cualidad fundamental-, pero que guarda la potencia de lo que será. He aquí todo el simbolismo de la muerte como puerta necesaria de atravesar para alcanzar la gloriosa resurrección y la nueva vida, simbolismo presente en el cristianismo, la alquimia o el budismo, por citar unos ejemplos bien conocidos. En la alquimia se dice incluso que de la putrefacción del 'cuerpo muerto' saldrá un suave olor a flores. Es decir, las posibilidades inferiores de ese ser particular 'deben ser completamente agotadas', como dijera René Guénon refiriéndose a la 'iniciación efectiva'. Dicho de otro modo, toda iniciación requiere para completarse y hacerse efectiva de un descenso a los infiernos que supone una verdadera muerte -al modo de existencia anterior- del iniciado, que consuma los restos o depósitos psíquicos que constreñían la existencia anterior -los samskaras del hinduismo-, muerte sin la cual no se puede nacer de nuevo[3]. 

Si el escarabajo representa este viaje oculto e infernal del sol -y por tanto de la conciencia suprema, el Atman hindú- debe ser él quien conserve las potencias solares, recogidas y como hibernadas -apagadas- en la bola de estiércol que transporta hasta que dé comienzo un nuevo ciclo de manifestación. Dicho de otro modo, el escarabajo es el guardián del sol -del espíritu- en su viaje por el inframundo, es así un psicopompos cuya misión es proteger y guiar a los muertos -o a los iniciados- hasta el nuevo comienzo, el nuevo nacimiento. 

Fuente: http://agnosis2.blogspot.pe/2014/02/simbolos-del-camino-de-santiago-la_23.html

El Arcangel Metatron

Su nombre significa: El Gran Maestro, El gran Instructor. Deriva del griego “meta thronon” que quiere decir “Junto o al otro lado del trono de Dios”. De hecho hay quien Dice que Metatrón se encuentra a la derecha de Dios y el Divino Arcángel Miguel a la izquierda.

Metatrón preside el árbol de la Vida. Se le conoce como el príncipe de las fases, el príncipe de los rostros, el ángel de la Presencia, el Mensajero de Shekina. Es el principe de las fases divinas.

Según una leyenda es el patriarca Enoc, por este motivo se le menciona como el escriba divino, el que anota todas las instrucciones de Dios para la humanidad. Otra leyenda narra que cuando Dios le encarga que escriba los principios y normas de la humanidad, Metatrón se convierte en un severísimo ángel de 36000 ojos. Metatrón es la vara de Moisés.

REINO ANGÉLICO: Arcángel del Cielo de la Forma.

FUNCIÓN CELESTIAL: Anotador del Libro de la Vida y escriba de todos nuestros actos.

DONES PARA LA TIERRA: Nos ayuda a encontrar la medida apropiada para todo lo que hacemos; actúa como testigo del bien que hacemos y del amor que damos; nos ayuda a comprender nuestro potencial como seres humanos amorosos y valiosos.METATRÓN es el único ángel dentro de las esferas celestiales que fuera en un tiempo humano. Se le conocía como Enoc, y era el séptimo Patriarca después de Adán. Se ha escrito que «caminó con Dios» y fue arrebatado a los Cielos, donde fue convertido en Arcángel. En las escrituras judías se especula que él sea Shekinah, el ángel que condujo a los hijos de Israel fuera del desierto. También se piensa que fue Metatrón quien detuvo a Abraham, impidiendo que sacrificara a Dios su hijo Isaac.

Metatrón también es conocido como el primero y el último de los Arcángeles, y recibe diversas denominaciones como Canciller del Cielo, Ángel de la Alianza y Rey de los Ángeles. Su función celestial es la de supervisar la anotación de todos nuestros actos en el Libro de la Vida.

Está encargado de apoyar la vida y los actos humanos como puente entre la Divinidad y la humanidad. Podemos buscar su consejo pidiéndole que nos ayude a encontrar la medida apropiada para cada acción que emprendamos en nuestras vidas. A un cierto nivel esto significa ayudamos a encontrar el equilibrio entre lo que damos y lo que guardamos para nosotros mismos. Esto nos permite mantener límites bien definidos, y conservar, por tanto, un claro sentido de nosotros mismos, tan necesario si hemos de tener éxito en llevar a cumplimiento nuestro potencial dentro del mundo de la forma.

Metatrón puede ayudamos a encontrar la medida apropiada en el amor, el trabajo y el recreo, de modo que podamos llevar vidas equilibradas y saludables, ricas en armonía y serenidad. También será un testigo del bien que hagamos, quizá de esos actos de amor o benevolencia no reconocidos por los demás. También puede ayudamos cuando ponemos esfuerzo y trabajo en hacer algo, sea lo que sea: podría ser cualquier cosa, desde tratar de que una relación funcione, perder peso, o abandonar un hábito adictivo o perjudicial, hasta arrojamos por completo a una causa o esfuerzo en equipo.

Podemos orar al Arcángel Metatrón para que guíe nuestros esfuerzos y nos ayude a encontrar la medida correcta para nuestro rendimiento y actividades. Podemos pedir a Metatrón en nuestra meditación que nos asista en saber cuando puede ser ya bastante, o cuándo necesitamos hacer más por nosotros mismos o por los demás. 

Fuente: http://www.metirta.com/angeles/angel-metatron.php

Lord Sananda y Maitreya

Jesús: El maestro Ascendido Jesucristo es el gran avatar de la Era de Piscis. Ocupa el puesto en la Jerarquía de Instructor Mundial y Salvador de la Humanidad. En su encarnación en Palestina él alcanzó y manifestó la plenitud de la conciencia Crística y fue llamado por tanto Jesús el Cristo. El vino a revelar el Yo Crístico individual a toda la humanidad y a ser el ejemplo de aquello en lo que todos nosotros nos podemos convertir en manifestación física, la plenitud de nuestro propio ser Crístico individual. Algunas de sus encarnaciones son: Josué, comandante de los ejércitos hebreos y sucesor de Moisés; José, con la túnica de muchos colores, hijo de Jacob, que fue vendido como esclavo por sus hermanos y se convirtió en el virrey de Egipto; David, rey de Israel, y Eliseo, discípulo y sucesor del profeta Elías. El retiro Etérico de Jesús es el templo de la Resurrección, situado sobre Tierra Santa.

Maitreya: El Buda venidero o Buda futuro de quien los budistas esperan que regrese a la tierra en esta época. Maitreya ya ha estado viniendo en los corazones de aquellos que están dispuestos a ser la puerta abierta para su amor en la tierra. Es conocido con el titulo de “Cristo Cósmico y Buda planetario”, fue el Gurú de Jesús durante su estancia en el Tibet. Maitreya estaba presente en el jardín del edén, la Biblia lo señala como “El Señor” y era el Gurú de nuestras almas. Recientemente fundó la “Esfera de la unidad de Maitreya” como un foco para establecer de nuevo su escuela de misterios en la tierra.

Yo Soy Lord Sananda: El Cristo cósmico os saluda con las palabras OMAR TA SATT. Con la vibración maravillosa, con la luz del Ser, me dirijo a ti y te cubro con el Amor inconmensurable. Eres la Luz Divina en la Tierra y aquí, en estos momentos, estás dentro del Campo de Pensamiento colectivo del Amor. Soy el supremo comandante de la Fraternidad de la Luz, soy también el Cristo Resucitado como ustedes lo llamarían, pero la misma labor redentora la he tenido en diferentes épocas de la historia de la humanidad, así como en diferentes planetas y planos dimensionales, así que hermanos no se crean los únicos en el espacio, todavía tienen que descubrir muchas cosas, pues ni en su planeta lo han logrado, mucho menos en el cosmos.

También les diré que el universo es como su mundo, cuando los tsunamis y temblores han sacado de las profundidades oceánicas animales que no tienen antepasados fósiles, y que sin embargo siguen existiendo como el cangrejo cacerola, así también es el cosmos, muchos son los planetas habitados y muchas las civilizaciones, que ustedes ni siquiera imaginan, así como también cuando descubran que la tierra tiene orígenes extraterrestres de su humanidad y algunas especies de animales con las que conviven a diario. Todavía tienen mucho que aprender pero con HUMILDAD.

Por último y con inmenso AMOR, ya no me recuerden como un hombre clavado en una cruz (símbolo no cristiano, sino pagano) véanme libre y resucitado, no torturado y ensangrentado, esa imagen pertenece a la violencia y a la inmundicia del hombre, pero el amor que tienen en sus corazones me visualiza como un Dios Poderoso, grande, sublime y con rayos a mi alrededor, tal y como muchos de ustedes ven a través de sueños y visiones a todos los que formamos el Gran Consejo Galáctico .
 

Lord Sananda

Fuente: http://confederaciondelaluz.mex.tl/frameset.php?url=/304897_-quien-es-lord-sananda-.html

LECTURA DE VIDA ( Basado en el Libro de la Vida o Libro de Metatron )

                                     ( canalizacion por Lord Sananda, Orden Del Fenix.)

Maestro,¿ que significa la flor de la vida?-, el me contesto-la flor es un espejo de nosotros mismos, es la copa de nuestra esencia y lo que bebemos es su néctar, el conocimiento no expreso, la flor representa nuestro origen, nuestro adn, nuestra comprensión de la vida. Al observar una flor admiramos la perfección de la naturaleza.

Comprender la vida es conocernos a nosotros y lo que nos enseña.

La flor de la vida guarda los secretos mas profundos del conocimiento, de como son todas las cosas y formas, la flor misma es el portal que registra la vida, una puerta y nosotros la llave, capaces de comprender ante nuestro asombro la capacidad de acceder no solo a todos los registros de la vida de la naturaleza  y del universo, también a nuestra naturaleza  y existencia-explico el Maestro-, mas para nuestra existencia ingresas al Libro de La Vida o como se lo llamo el Libro de Metatron, un Super Arcangel custodio en otra dimensión de tal conocimiento y portador del Libro, y no solo del libro de una inmensa biblioteca universal.

Maestro Sananda ¿ que es el Libro de la Vida?-pregunte-El Libro de la Vida registra cada suceso de nuestra Alma y sus infinitas partes desde el principio de su existencia para ello uno accede al Alma del todo.

El Alma de la naturaleza y el tiempo según Sananda:

El tiempo existe desde la presencia del Todo, por ejemplo una gota cae en la Nada y comienza el primer pulso y con el pulso nace la vida, por que la vida esta marcada por el pulso y el tiempo.

El libro de la Vida es sagrado y solo con corazón puro se puede ingresar-dijo Sananda.

Apostol San Juan vers 8   “Yo soy la luz del mundo,

                                              El que me sigue no caminara

                                              En tinieblas, si no que tendrá

                                              Luz y vida…”

                                             “Ustedes verán verdades discípulos míos

                                              Si perseveran en mi palabra, entonces

                                             Conocerán la verdad, y la verdad los hará libres…”

                                                                                               Maestro Jesús Cristo.

La Vida es un portal de esperanzas, todo nos renueva y sorprende y de ahí nuestro actuar, cada paso es de suma importancia, pero ¿ cómo elegimos ?, nuestros pensamientos se dispersan sin concluir una acción.

La muerte es aquello que esperamos de nosotros mismos y de la vida, mas sin ella no hay muerte y en la muerte renunciamos al poder y re nacemos eligiendo la verdad, por que al morir amamos a nuestro ser.

Morir y re nacer es ser fraterno con el alma y el alma tiene que ascender. 

El Libro de la Vida es morir y re nacer y ser consiente de cada acto que te integra y que define tu destino.

El libro de la Vida Eterna donde se halla cada acto de vida y muerte en cada acción y su re acción y todo suceso en esta vida y otras , en esta dimensión y otras esta registrado y tu puedes acceder a el.

Al ingresar no solo eres consiente de tus actos y re acciones mas también eres consiente de cual es tu verdad para con tu presente, pasado y tu destino.

                                                                                                                                 Lord Sananda.